施晓：时间和文人赋予茶则真正高级境界
时间和文人赋予茶则真正高级境界
施晓
我，2007年之前是一个设计师潮流及动漫玩具的狂热收藏者。当时我的终极梦想就是可以拥有一个自己的玩具博物馆，为了这个梦想我花了将近8年的时间和这些年我所有的积蓄，万事具备。
几乎就在可以实现梦想的前一夜，我开始变卖我几乎所有收藏的玩具。连我自己也非常吃惊，我居然移情别恋了，而且是那么彻底，我开始迷恋上了古美术，特别是茶则和根付。
这里还是说茶则，2007年我在京都的清水寺三年坂上的一家古美术店收到了我有生以来的第一块茶则，市川铁琅的秋虫图茶则，也就是本书所展示的第一块茶则，虽不算上品，但是意义非凡，他开启了我的茶则收藏之路，也是一条不归路...
我是个不折不扣的视觉动物。起初我对于茶则几乎一无所知，仅凭着我对于美的理解去收藏茶则，走了不少弯路，交了不少学费。
在这个过程中也收获良多，每每收到心仪的茶则就会感叹古人对于器物的爱惜和想法，尤其是老的竹制茶则中的精品，它似乎有种魔力，让人无法抗拒，欲罢不能。
后来才慢慢懂得这其实就是包浆，皮壳，文人味。用当下流行的说法，这也就是古代文人墨客的情怀所在。
收藏老器物是一件相当有趣而漫长的事情。我把每年3至4次去日本淘宝进货看作一次次旅行，享受其中是相当重要的。
每次旅行都会有发现和惊喜，都会带回一些自己非常满意的藏品。这些舍不得出售的藏品，日积月累，入不敷出。
每当我有所觉悟的时候，都会发现花掉的钱已经相当惊人。败家，剁手都是当时心情的写照，但没过多久，口袋里面有点闲钱了，就立马又会买，买，买。深刻体会着什么是痛并快乐着...
拉回来说点积极的吧！在收藏茶则的道路上，最开心的事情就是遇到志同道合的朋友。台湾的蔡董、无锡闳庐掌门人老余、现代文人菖蒲第一人大濛老师，都是我茶则收藏道路上的良师益友，真正让我开始去了解茶则的历史，背景以及茶则雕刻的世家脉络。让我更深的理解何为一块真正好的茶则，时间和文人赋予茶则的才是真正高级的境界。
最近我出版了《茶则九十九》一书，并举办了同名特展，这个概念是我一年前成形的一个想法，是对于我茶则收藏这么多年的一个总结，也是一个更高的起点。
介于我对于视觉设计的强迫症，此书我强调的是摄影，版式和拓印，突出的是藏品的本身，没有多余的文字说明，其实就是一本茶则收藏图录。
我邀请了行业中的高手，竭尽所能做到极致。最后引用一句李宗盛在致匠心中说的一句话，专注做点东西至少对得起光阴岁月，其它的就留给时间去说吧...
“距离《茶则玖拾玖》一书面世也已经有一年多的时间了，没想到此书会有如此的反响，发售仅1个月，1000本即销售一空。很多朋友都建议我再版，但当初的限量承诺坚决不会改变，很多没有及时买到的朋友都略感失望。
但今年，也就是2017年底，《茶则玖拾玖.贰》将会以全新的姿态面世，不一样的九十九块茶则，不一样的拍摄，不变的还是那份对文人器物的感动，大家拭目以待......
在此，在《茶则玖拾玖.贰》发售之前，通过赵兄的这个非常好的平台，对于当初《茶则玖拾玖》一书做个很好的回顾和总结。”
蝉蟾禅 / 蝉舍，施晓
2015.9.22
茶则：因文人题书作画增添美妙想象
现代文人菖蒲玩家、艺术家、文化学者 王大濛
茶则的文化性艺术性给茶席增添了精神内涵与深度，
中国古代虽然有茶则的记载与论述，
但真正使茶则发扬光大的是东瀛文人及匠师的努力。
施晓兄收集东瀛茶则数载，洋洋大观几百件，
从材质的丰富性来看，有竹、木、铜、铁、骨、象牙、大漆等。
其造型更是丰富多彩，趣味无穷，
每一件可以见着文心匠意，把玩品茗之时真是爱不释手。
文人题书作画又增添了美妙的想象，
其中有的以著名茶人语录，
有的錄之佛经禅语，也有的刻以和歌。
兄选其九十九件精美者汇集成册即将印制出版，
此乃茶人之大事也，可喜可贺。
（王大濛题，俞伟拓）
关于茶则
茶则：可曰茶量，茶合，做为量取,赏茶为准则，茶席上必不可少器物。茶则基本形如臂搁，各种材质易表现，竹制居多。茶则作为茶具一种，在唐代已有名分。陆羽《茶经·四之器》：“则，以海贝蛎蛤之属，或以铜、铁、竹、匕、策之类”。茶则的用途，就是用以将茶从茶叶罐中舀出，然后倒入茶壶、或茶盏中。
则，陆羽加注“则者，量也，准也，度也”，意为准则、原则、法则，本义标准、模范。陆羽说茶则这种东西，可以用海里的贝类、牡蛎之类的来加工，也可以用铜、铁、竹做材料加工。茶匙可舀茶，蔡襄《茶录》说“钞茶一钱匕”，茶匙还用于点茶时的击拂，简单地说是一个搅茶的动作。——摘编自《百度百科》
本文已获作者授权发布
文中图片为施晓藏品图，由施晓提供
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